jueves, 13 de mayo de 2010

Tenochtitlan- corazón de la Tierra.

Queridos amigos! Os voy a describir uno de los más bonitos lugares en el mundo- mi ciudad Tenochtitlan, la capital del Imperio. En la historia de la fundación de la ciudad se mezclan leyendas y documentos. Se dice que Tenochtitlan ya existe 200 años, desde el año 1325.


Según la mitología mexica Huitzilopochtli- la principal deidad de los mexicas
- queria fundar su reino donde estaba "un águila parada sobre un nopal devorando una serpiente" y su gente encontró este lugar en la tierra de futuro Tenochtitlan.
Tenochtitlan esta cruzada de lado a lado por tres amplias y largas avenidas (calzadas) que se extenden hasta tierra firme: al norte la que va a Tepeyacac y que inicia en la Puerta Cuauhquihuac; al poniente la que va a Tlacopan y que inicia fuera del islote en el puente conocido como Chichimecapan. la calzada al sur que va a Ixtapalapa y que atraviesa la puerta Tepantzinco que la divide del Templo Mayor, dos acequias, los acueductos de Ahuízotl y Acuecuezcatl a la altura de Acatlan y sale al lago en Tlamacoyan. Al oriente no existe calzada ya que el límite es el Embarcadero Texcoco, que comunica a dicha ciudad con la ribera oriente. Paralelos a estos canales hay una amplia calle.


Los canales se usan para el transporte con barcas hechas de totoras. Hay barcazas para la recolección de desperdicios y otras para la recolección de excremento, que es utilizado como abono en las chinampas. Alrededor de 1000 personas estan encargadas de la limpieza de las calles. Los canales se cruzan por puentes de madera que de noche son retirados, como forma reguladora de las corrientes del lago y como estrategia militar.
A pesar de que el lago de Texcoco es salado, la ciudad esta rodeada de agua dulce gracias a los diques construidos por los mexicas y que permiten concentrar aqui el agua que desemboca de los ríos que alimentaba al lago. La ciudad cuenta con dos acueductos que tienen dos canales, Esto permite mantener un canal en operación en tanto se le da mantenimiento al otro. Esta agua es principalmente usada para lavado y aseo, nosotros- los mexicas acostumbran a tomar dos baños al día, y yo como el rey tomo cuatro. Usamos la raíz de coplaxócotl (Saponaria americana) como jabón, y la raíz de metl para el lavado de la ropa.
La simetría de la ciudad es mantenida por medio de un funcionario llamado calmimilócatl, que debe supervisar cualquier construcción y evitar que se invadan las calles y canales, que son previamente construidos.

miércoles, 12 de mayo de 2010

Señales





Toda mi vida se compone de los acontecimientos inusuales.
Durante los últimos diez años, los signos en cielo y tierra, prenosticaban un gran evento. Que pueden significar estos señales:

Primero:Una columna de fuego apareció en el cielo nocturno. Segundo: el templo de Huitzilopochtli fue arrasado por el fuego, mientras más agua se arrojaba para apagar el incendio, las llamas crecían más. Tercero: Un rayo cayó en el templo de Xiuhtecuhtli, en donde se llama Tzummulco, no se escuchó el trueno. Cuarto: cuando había aún sol, cayó un fuego. En tres partes dividido, saliendo de occidente a oriente con una larga cola, se escucharón ruidos en gran alboroto como si fueran cascabeles. Quinto: El agua del lago pareció hervir, por el viento que sopló, parte de Tenochtitlan se inundó. Sexto: Se escuchó a una plañidera dirigir un canto fúnebre a los aztecas. Septimo: Se cazó un extraño pájaro parecido a una grulla. Cuando miré en sus pupilas, pude ver hombres desconocidos que se hacían la guerra y venían a cuestas de unos como venados. Y octavo: Gente extraña, con un cuerpo y dos cabezas, gente deforme y monstruosa, las llevaban a la casa de lo negro se las mostraban a mi y luego desaparecián.

Junto con los sacerdotes encontramos los antiguos registros. Según ellos, ¡estos señales anuncian la venida de... Dios! Es un día feliz para mis temas. íAj, hijitos míos!...Ahora toda mi vida esta llena de la espera.

martes, 11 de mayo de 2010

La refundación del Imperio.


El año 1503 - el Imperio es un conglomerado de decenas y decenas de pequeños señoríos politicamente independientes autónomos obligados a tributar anualmente a Tenochtitlan ( podemos verlos en la mapa). La situación del Imperio - que responde en parte a la concepción tradicional del mundo mesoamericano- se complica por la existencia de Estados independientes situados en el interior del territorio controlado por los mexica. Estos señoríos suponen un grave peligro para la actividad tributario- mercantil de Mexico. No sé que hacer. La unica solución lógica pasa por centralizar en la medida de lo posible el caótico Imperio , eliminando los territorios irredentos. En lugar de atacar un territorio lejano , el jefe de hombres lanza las huestes mexica contra Napallan e Icpactepec, dos localidades cercanas al corazón del Imperio , que se rebelan contra su autoridad.decreto el bloqueo ecónomico,invadio tlaxcallan por diversos lugares al mismo tiempo,favorecio la traición.Creo el aumento de la presión tributaria y los pueblos acaban a rebelarse.

Un gobernante para un mundo que se desmorona. Hacía una nueva sociedad.


Creé una serie de reformas para dar cohesión al inconexo Estado porque mi sociedad presenta infinidad de contrastes conflictivos, los cuales, pueden provocar la ruina del poder "mexicatl". Las primeras medidas afectaron a los plebeyos que fueron expulsados de la función pública- lo primero que mandé fue que ningun plebeyo sirviese en su casa , ni tuviese oficio real, quiero que todos los senores y gente ilustre este en su palacio y ejercite los oficios de su casa y corte. También creé otras medidas y represiones para plebeyos y los hijos bastardos. Limité el poder económico de la nobleza. No puedo confiscar sus tierras porque en teoría pertenecen al Estado, pero puedo socavar la base de su cultivo. Aprovechando la hambruna de 1505 prohibí la servidumbre antigua una practica jurídico- economica que potenciaba el vasallaje y el clientelismo. Los notables deben dejar algun pariente en la ciudad cuando regresan a sus propiedades. Por aquellas reformas quiero crear una nobleza de sangre burocratica y cortesana.

sábado, 8 de mayo de 2010

Nacido y educado para matar gobernar i morir.




Lo primero que escuché cuando abandoné el confortable seno materno fue el siniestro grito que lanzó la comadrona. El alarido, idéntico al que lanzaban los querreros mexica tras capturar a un prisionero en la batalla, era un gesto simbólico que ponía de manifesto la auténtica razón de existir del pueblo de Tenochtitlan: la querra, la muerte y el poder. Mi madre me dijo: “ Hijo mío muy amado y muy tierno, cata aquí la doctrina. De medio de ti corto tu ombligo. Sábete y entiende que no es aquí tu casa donde has nacido, porque eres soldado y críado. Tu propia tierra otra es; en otra parte estás prometido, que es el campo donde se hacen las guerras, donde se traban las batallas. Para allí eres enviado. Tu ofocio es dar de beber al Sol con sangre de tus enemigos y dar de comer a la Tierra, que se llama Tlaltecuhtli, con los cuerpos de tus enemigos. “
Sin prisas pero sin pausas, con un orden riguroso y metódicamente planificado, sin amor ni odio, comenzé la educación. Sería en el „calmecar”, el centro educativo reservado a los nobles y a los plebeyos prometedores, donde puliría mi caracter hasta darme la dureza de la obsidiana. Yo mis maestros y los demás aspirantes a „tlatoque” pasábamos las interminables jornadas enseñando y aprendiendo: a bien hablar, a bien gobernar y a oír de justicia.


Me tomé el aprendizaje castrense con la autodisciplina y fuerza de voluntad que me caracterizaba. Desde la campaña de Cuauhtlan, en la cual participé como aspirante, hasta la de Nopalan, mi Carrera estuvo jalonada de Laurelem y actos heroicos. Un soldado perfecto, tan perfecto que olvidó de su propia felicidad.

Las reglas del “tlatoani” : Orden, disciplina y ley

El “tlatoani” posesía otras cualidades. Era limpio, elegante, rafinado y de modales perfectos. Yo trataba con diferencia a aquel que mostraba buena educación, pero castigaba sin piedad al infeliz que no guardase la debida compostura. Si se me puede acusar de algo, ese algo es mi fe ciega, rayana en la obsesión, en exigir el cumplimiento social y leyes de la cultura “mexicatl”.

El mejor en las batallas; el primero en los rezos

El “tlatoani” se regue en las cuestiones religiosas con los mismos parámetros que emplea para las militares o las protocolarias.
Ser, querer ser, sentir que se es con la íntima plenitud de poder y de dominio sobre sí y sobre los demás. El superhombre tiene el mayor número posible de impulsos y apetitos, en el más alto grado y con la mayor fuerza posible, de modo que puede ejercer un domino pleno, fácil y seguro. Es espíritu claro claro y perspicas. No espera ni tolerará que le sean impuestos valores ni fines. El es su propia norma, porque está más All del bien y del mal. Es duro y egido Cossigo mismo; es impermeable a la lisonja y también a la compasión. Si ayuda a los desgraciados, es por sobreabundancia de fuerzas.



Así me hizo toda mi vida.

viernes, 7 de mayo de 2010

La Coronación

Hace mucho tiempo que no escribo pero estaba enfermo ;( Os pongo una película de mi coronación :) Espero que os guste.

sábado, 27 de febrero de 2010

Queridos amigos:

Hace mucho tiempo que no escribo, pero estoy preparando para mi coronación.El Consejo de los Ancianos decidió coronarme como "el Rey Tlatoani". En la lengua azteca- náhuatl "Tlatoani" significa el hombre que ordena y es gran orador.
Yo no quería ser el rey. Soy muy famoso científico, el gran sacerdote y administrador de Calmecac. Todos saben que mi único sueño es ser astrólogo, filósofo y experto del arte.Mis amigos creen que soy ideal para ser el rey de nuestro país y el guerrero porque soy muy ambicioso.




Toda mi vida estará llena de guerras con los países vecinos y los rebeldes, pero seguiré siendo el científico y el sacerdote.
Mañana seré el rey pero no cambiaré la filosofía de mi vida.Voy a cambiar la administración de Tenochtitlan. Mis alumnos de Calmecac serán mis asesores.
Espero que mi reinado sea la época en la que Tenochtitlan se desarrollará.
Esta época empezará en el día 15 de marzo en el año 1503 - desde la coronación.



La coronación tiene muchas etapas. Me dan unos símbolos del poder azteco:
una diadema triangular,una bisutería para la nariz y las orejas, una asta, verdes piedras,una prenda para cubrir la cabeza de las plumas de pájaros
y las sandalias de piel de jaguar. En "El Gran Templo" hay rituales con la sangre. últimas etapas de la coronación son los bailes y la banquete.

¡ Es posible que la coronación en el mundo azteco sea la más larga ceremonia en el mundo! ¡Después de la coronación voy a poner una película de esta ceremonia en el blog!